قصيدتي الجديدة، التي أنوي أن اتمها مائة بيت ان شاءالله تعالى، وهي بعنوان :
#هسهس الشوق
#هسهس الشوق صفاؤه بحياء
إلى رغاب بلا لجائب للقاء
يجتاح شوائب الظن من مكر
فماسقطة من جريانه للماء
مهلا ايها الجوى مهلا على
رسلك انني بين ضراء وسراء
ودعني أنبئك فيما ذا مدى
حبي فليس من نظرة السفهاء
بل من وجهة إلى الرقي فقد
حصحص توقه الصدق للعلياء
فذا الحب السليم لابذي عوج
عجزت عن إخفاءه كل عتماء
بأفئدة به بالجد قد سلمت
واضحى سعيها للوصل كالأضواء
فماللعناق التواعد في السر لكن
القول معروفا للوأم بالأبداء
بما قدَّر المحب كأنّ لأخته
فهل يبغ تستغفلن ؟ من العقلاء
والشيم اذاما الأمم فخارها
تنجو به من مفاسد الإغواء
ولقد رءيت في التلفاز فجائع ا
ماالفقر وماالغنى في الأغنياء
فلئلا تكثرن أوسط طبقة
حتى أي السبيل لغير عَوزاء
ومااستطاعوا الإكتفاء أن بحرام
فبالدنا كم ذا حلال بإكتفاء
وإن يقضي جل العمر بإقتراض
الإثم فيمن يردن بلا سواء
يحملن مكر كل وزر ليردى
بعون وبئس المعونة لإنحناء
وسيان من ذا يمنعوا كمن يعطوا
كيلا فضيلة بمٱثم الإغراء
لاتحسبن عصرة البطن جوعا
للشبع أشد من لظى وشقاء
ولامن حرمانها النفس مارغبت
نوالها في تناكس من الكرماء
وكأني غداة رجعت إلى عدن
من كتاف بتشوق إلى عذراء
كلا بل أعظم أن إلى ولد
قد أنجبه إذ بشرت مالإبطاء
وأيما بناء وإن طلاءه ذهب ا
مهدم ا مابغش كان أي بناء
وماأجحف يارغاب لليزا حبي
فليزا اول انثى تحت رضائي
تعشعش بمقلتاي سمح وجهها
وهي شريدة عني وهي إزاء
تود الأمان زعمت وماصدقت
فتعمد التشكيك كخيانة نكراء
أوشكت هنأة إيلافها لحبيبة
بالنفس وحينما كرهها كالبلاء
ليس من داء قد مسني مكثت
بكنف ي للفراق ولم أقل شاءِ
إن الحياة بلا أي أنثى كغربة
وماأصعب العيش فيما كالجدباء
وما حبا ألقت حبائل كيدها
وبعض الكيد من حب بالنساءِ
....
#هسهس الشوق لاتحسبن تصنعا
وأينما قغقفت منية لدفائي
ووهلة أتسخطن الخطوب مضت
بالصبر. إذ أضحى جميل رداءي
في علية العين من نفسي أنا
وكاالنجم أدبي إن تر بسماء
فهات كصدق سعي بكل حال
حثيثي الإجتهاد بشدة ورخاء
ماالضر بمشيئة الخلق مصيبا
ولا النفع يخطئ من له، بدهاء
مثل الفؤاد إذاما أحب شعوره
يفيض ليس ظلما ودون عناء
قل لمـٓن الغنج بحسنهن خلقة
والنعس يشغل كل ذي رُغباء
إن الذي وهبكن ذا الله نعمة
لا لتفتنا فتصرن من الجحداء
حفظ المفاتن للبعل فضيلة
ومدحة توجت بها كل حسناء
عل أعين من في طرفها زيغ
تقل فمالحسن كطلة الشهواء
ويهنأ من ذا لايكاد في غض
ٱالف وازعا بذاته ذو إباء
قد يلمح المرء بريقا خاله
يُسهره الغرام بليلة قمراء
لايصبو وان فتوة الرهاق به
حمية النفس نأيا عن الهفواء
وذو الوقار ماإن تشعلته لوعة
لايطفئن الأجيج بحسرة الإذكاء
على رغم للغوا فالهوى عذري
باق متعدد السمح بالشعراء
كالغرس متى بالفكر قد لذ
القطف كان إلى معالي الشرفاء
بانت عن مسامع الوعي سفاسفا
وأطربت قيما تغزلا بنقاء
عشق العفاف يُسدِ الرقي كما
يُسدٓ لذي العوز أيما بسخاء
وماالادب غير مكتنف بأخلاق
سمحة وتحفه بغية الفضلاء
الا كغير القرير بخلد رفعة
تذره الألباب تلاشيا كهباء
كأئمة ومن قد قصد يسبني
يرجو رفعة من خلال هجاء
لكن عذر يفري لغيظه أني
سني قبل ما لتدارس الحثلاء
قد عز على ائمة اي لمذمتي
مااوتيته بمهد أفصح النطقاء
لسأظل بغمرة بهجة ويظلوا
يلقون غل أنهم من الحسداء
.....
لم أخلط في العداوة مَن بودِِ
وما للفؤادِ مودة من الخلطاءِ
إن كان نمو الفكر من رشدِِ
ذنب ا، فمالفكر ضلالة بنماءِ
فأنا الذي الكلمات قد عرفت
وجهتي، فَأَمِنَت حتى في إبحاء
ياراغبا للرشد فلتسلك مراغبه
بالصبر وكلله بالشوق للنعماء
#هسهس الشوق للغة عربية
فصحى فمالها عنَّا من جلاء
غير عيية المعاني كالألئ
منثورة في الهمزة حتى للياء
وقد لاح بِوَحي ربي ضياؤها
شرفا لابمحجوب من الجهلاء
ومالنا بدونها سرارة بحضارة
فمجدنا بالفصحى لطالما ببقاء
أنا الألق دون اللغات لو قالت
ماأضن بي البلاغة من ثناء
لست اجفو في البيان مصطلح
فمالِ ذا العلم يذرني بالجفاء!
-_-_-_-_-_-_-_-_
#ملاحظة / رجعتي الى عدن اعني ايام سافرت كتاف صعدة للجهاد صد الشيعة الحوثيين قبل عدة سنوات ، يعني ليس اليوم ولاغدا . ولست من تشبهوا وتمثلوا كل بحسب ما يلائم وابرأ الى الله تعالى وبمن سيتمثلوا !!
#حسرة الإذكاء :اعني أنه بعد الغض لايلومه نفسه حسرة إذ لم ينظر في في النساء والمفاتن ، فبذلك يذكي لهيبه.
#يلقون غل أنهم : اعني أئمة الذين يبهتون ويفترون باشنع الكلمات ومالديهم بينة وبرهان واتحداهم شرعا وقانونا ، واعني اني كلما ظلوا يبهتون ويفترون انا في قمة البهجة ذلك أن من خلال القاؤوهم الدروس يفترونويبهتون ويذكرون اسماء لشقيقاتي الجداويات اللواتي في السعودية وهن اشرف من بناتهن ونسائهم ومجلباباتهن الفلسفات العازبات الاساسات ويزعمون بمذهب شيعة حاربتهم وهم نائمون وربما ممن كانوا لايفتون بالذهاب لفك حصار دماج تلك الآونة
انابغمرة السعادة لإثبات أن القاؤههم افراغ الغل دليل أنهم يحسدوني ومغتاظون اني سني وشاعر من السعودية لا من مراكزهم ولم انظم الشعرفي اليمن . اي انني انا شاعر من قبل أن أجيء الى عدن قبل ثلاثة عشر سنةاذ وهبت ملكة النظم وانا بمهد نطقي مدينة جدة المملكة العربية السعودية
#الخلطاء:اعني الذين استلتوك كي ينادوني كيفما امكنهم ذلك.
لاخلطة عصير او اكلة معينة مثلا.
اللهم اني ابرأ اليك.
#يذرني بالجفاء: اعني ان اللغة تستوعب كل مصطلح علمي ايما كان نوع العلم فلما هذا الجفاء والتدريب باللغة الانجليزية غير العربية وكل لغة العربية تستطيع استيعابها.
-_-_-_-_-_
#شعر الشاعر ابوجبير عوض العلبي
#الاثنين ٦جمادى الاولى ٥ / ١٤٤٢ هـ